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... Read moreRelated papers色幻悟道與平等新生：溥緒《摩登伽女曲本》與泰戈爾《昌達爾姑娘歌舞劇》人物形象及主題寓意研究Mei-Wen Su《玄奘佛學研究》25期, 2016
摩登伽女的故事歷來都是漢傳佛教警戒男修行者遠離美色誘惑的 典型，她也成為情欲魔女的象徵。民國16 年溥緒（1882－1933）（清逸 居士）創作《摩登伽女曲本》，由京劇名伶尚小雲於北京新明戲院演出， 引起轟動。民國22 年，這個印度來的故事被印度泰戈爾（1861－1941） 創作成歌舞劇《昌達爾姑娘》，再改編為《昌達爾姑娘歌舞劇》搬上劇 場公演，至今仍表演不輟。同時代的二個劇本都能移動傳統視角，正視 摩登伽女自身，卸去僵化的魔女形象，但又各自呼應著自己的文化土壤 與時代關懷，呈現不同主題寓意：一者關注她的情愛與修悟，以色幻悟 道為精神；一者關注她的啟蒙與平等，以實踐平等新生為精神。 在溥緒筆下，摩登伽女具有端莊美麗，專情高潔的形象，有傳統文 學的杜麗娘之傷春幽情、賈寶玉之色空悟道，又有《西遊記》魔考誘惑 的情節。故事關注情愛與修悟，在情愛美色的貪執中，徹悟不淨與如幻， 並輔以平等慈悲之懷。 而泰戈爾的歌舞劇，藉此抒發對印度種姓不平等制度的批判。他筆 下的摩登伽女言語靈動，活潑熱情，從不平等的種姓思惟中被啟蒙新生 後，自我作主，勇敢追愛，這份蘊含「愛」的新生，歸向阿難與佛陀所 象徵的平等慈悲，隱含泰戈爾「在愛中徹悟」的梵愛合一路徑。 就女性視角詮釋的二個路徑「情欲主動」、「速證果位」觀察，溥緒 以專情高潔之主動來詮釋其「情欲主動」，並以消融情欲而得悟，雖然 能呈現她因情而悟，但並無深刻描寫其「速證果位」。泰戈爾則完全沒 有著墨「速證果位」，主力全在「情欲主動」上，這份主動來自平等的 啟蒙，情欲化為自主勇敢去愛，與泰戈爾「梵愛合一」的宗教哲學呼應。 關鍵詞：摩登伽女、阿難、溥緒、泰戈爾、昌達爾姑娘 In Chinese Buddhism, the story of Matangi's daughter has been taken as a warning for male Buddhists to keep away from the temptation of lust, and Matangi's daughter has become a representative of femme fatale. In 1927, Pu Xu (1882-1933, art name Qing Yi Ju Shi) composed a tune of ＂Matangi's daughter＂, starred by Shang Xiao-yun and caused a sensation in the Xinming Theater in Beijing. Then in 1933, this Indian story was written as a musical drama ＂Chandalika＂ by the respected Indian writer Rabindranath Tagore, and be readapted and played in theaters until now. These two scripts of the same era both change the point of view toward female by facing up to this character and getting rid of the stereotype as a femme fatale. What's more, they reflect to their own cultural soil and contemporary concern, and present two different theme implications: the former focuses on her love and enlightenment, taking enlightenment from form & vision as the essence; the later focuses on h...
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本文在方法論上嚴謹依循「澄清概念」、「釐清判準」，以及「建構系統」三條原則，透過對先秦儒家原典的全面分析，探討「聖」、「聖人」及「聖人之道」等重要概念的豐富內涵，闡明「君子之道」與「聖人之道」之間適當的義理關係，並藉由先秦儒家「聖人觀」的基本理解進一步釐清其人性論與其「道統意識」的確切指涉，從而對先秦儒家之「道」展開系統性的界說。為了達成這些研究目的，本文著手回應下述四項核心問題：一，先秦儒家所謂的「聖」及「聖人」到底實指什麼？換言之，「聖人」的標準何在？二，如何界定「君子」（「君子之道」）與「聖人」（「聖人之道」）之間的適當關係？三，能否藉由先秦儒家「聖人觀」的分析反思其共通的「道統意識」？四，先秦儒者所主張的「聖人觀」與其人性論能否取得意義上的融貫？經由本文對《論語》、《孟子》以及《中庸》之「聖人觀」的解析，以及對先秦儒家「道統意識」的重新界定及再詮釋，我們得出以下三點結論。 其一，有關儒家「聖人」的定位問題，「聖人」是在某君子離世以後作為後世君子所敬仰和追念的道德典範而獲得的尊稱；它既是對君子一生道德事蹟的肯認與嘉定，也是作為後世君子所學習與效法的垂世典範。其次，「聖人之道」與「君子之道」不是彼此對立，各自為政的兩個概念，而實為一對相互證成、交相輝映的概念：「君子之道」以達成「聖人之道」為其終極目的，「聖人之道」必須藉由「君子之道」的具體開展而呈現其意義。具體來說，「聖人之道」透過聖人教化的形式構成一連接異代儒者的「意義場域」，而在此特殊的意義場域中，君子或聖人之徒將以歷代聖人的道德事功及人格典範為其自身行道的參照系。此「意義場域」之所以可能，關鍵在於先秦儒家一貫主張的「聖凡同心」之要義——每個人都有可能透過自身的立志和實踐而與「聖人之道」相契合，而「聖人之道」亦有義務光照每個人的成聖之路 。如此一來，「聖人之道」與「君子之道」即為同一個「道」的兩種面向，而這兩種面向經常是相互交涉的——沒有「君子之道」對「聖人之道」的期許與追求，「聖人之道」將淪為空洞懸浮的理念；沒有「聖人之道」的範導作用，「君子之道」將難以完成其自身的拓展。 其二，本文承接前面對先秦儒家「聖人觀」所展開的分析，試圖藉由一個概念的提出凸顯先秦儒家「聖人觀」的共同意識與關懷，並且將散漫於各先秦儒家經典的「聖賢論述」統合在一嚴謹的理論架構之中。這個概念即為「道統意識」。先秦儒者的「道統意識」...
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How did people in the Han (漢) Dynasty project their attachment to and imagination of hometown? What does this “hometown”refer to? These are the two questions which this thesis wants to ask. This thesis especially emphasizes the political context which personal feelings depend on and tries to explore how people in the Han Dynasty removed themselves from the indulgence and restraint of homesickness. How did an individual still keep different ways of emotional expression while sharing the same homesick atmosphere? The exhibition of these differences is called agency in this thesis. Chapter One explores how Liu Bang(劉邦) and Xiang Yu(項羽) felt homesick and their different relations and reactions to“hometown” according to the examples of choosing capital cities. What is involved includes not only emotional aspects but political calculations and rational reasoning. The two’s every decision was to seek for a balance between attachment with hometown and political calculations. In addition, th...
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The exhibition catalogue provides invaluable and informative insights into the early Sino-American history of trade, economy, culture and art. The catalogue is divided into two volumes. Volume One includes about 250 exhibits entries contributed by HKMM curatorial team, Curator of The Metropolitan Museum of Art, Senior Curator of Winterthur Museum, Senior Director of Baker Library, Harvard Business School, Chief Curator of Independence Seaport Museum, Senior Curator of The Kelton Foundation, Director of Martyn Gregory Gallery, Director of Heirloom & Howard, Manager of History & Art of HSBC Archives, and a number of knowledgeable local and U.S.-based scholars and collectors. Volume Two collects twelve academic essays which can be generally summarized into three categories: Essays exploring the origin and development of the early Sino-American trade from multiple perspectives are contributed by Libby Lai-Pik Chan, Assistant Director (Curatorial & Collections) of HKMM, Dane Morrison, Professor of Salem State University, Jonathan Goldstein, Professor of East Asian History at the University of West Georgia, Paul A. Van Dyke, Professor of history at Sun Yat-sen University in Guangzhou, Frederic D. Grant, Jr., expert of business and legal history of trade, as well as Nancy Davis, expert of Sino-American trade and women’s history; Essays revealing the material culture of the Sino-U.S. trade demonstrated through Chinese export artefacts, such as paintings and porcelains, are contributed by independent curator William R. Sargent, Patrick Conner, Director of Martyn Gregory Gallery, John D. Wong, Assistant Professor of the University of Hong Kong, and Angela Howard, Director of Heirloom & Howard; While the rest essays contributed by Ann Uppington, expert of landscape and garden, and Fung Kam Wing, Research Fellow of HKU-Shenzhen Institute of Research and Innovation, illustrates cultural aspect.
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In this work, Peng-Robinson EOS (equation of state) was chosen to represent liquid phase behavior. Then, regarding the three acids, Lauric, Palmitic and Stearic, bulk modulus coefficients were calculated in three values of pressures (0.1, 1.0 and 2.0 GPa) and a range of temperature of 350-450 K. According to the literature, results for carbon dioxide, bulk modulus in the liquid phase is in the same line for the one in the solid phase considering the temperature dimension. Based on it, in this work, the bulk modulus was estimated at three temperatures for three acids in solid-phase by extrapolating the results in the liquid phase. Despite there are no experimental data available in the literature, these results seem to be consistent with the thermodynamic constraints, and useful discussions were provided.
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We studied the nestling diet and the foraging performance of Great Tits in relation to prey abundance in the field. Numerous experimental studies present data on foraging decisions in captive Great Tits. Little is, however, known about prey selection in the field in relation to the food available and the consequences this has for the food delivery rate to nestlings. Since the foraging performance of the parents is one of the main determinants of fledging weight and juvenile survival, foraging behaviour is an important part of Great Tit reproduction. During the early breeding season up to 75% of the prey biomass delivered to the nestlings were spiders, which is in contrast with other studies. Only when caterpillars reached a size of 10–12 mg (approximately the average size of the spiders caught at that time) did the Great Tits change their preferences and 80–90% of the delivered prey masses were caterpillars, as reported by other authors. This ‘switching’ between prey occurred within...
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Novel species of fungi described in this study include those from various countries as follows: Australia, Chaetomella pseudocircinoseta and Coniella pseudodiospyri on Eucalyptus microcorys leaves, Cladophialophora eucalypti, Teratosphaeria dunnii and Vermiculariopsiella dunnii on Eucalyptus dunnii leaves, Cylindrium grande and Hypsotheca eucalyptorum on Eucalyptus grandis leaves, Elsinoe salignae on Eucalyptus saligna leaves, Marasmius lebeliae on litter of regenerating subtropical rainforest, Phialoseptomonium eucalypti (incl. Phialoseptomonium gen. nov.) on Eucalyptus grandis × camaldulensis leaves, Phlogicylindrium pawpawense on Eucalyptus tereticornis leaves, Phyllosticta longicauda as an endophyte from healthy Eustrephus latifolius leaves, Pseudosydowia eucalyptorum on Eucalyptus sp. leaves, Saitozyma wallum on Banksia aemula leaves, Teratosphaeria henryi on Corymbia henryi leaves. Brazil, Aspergillus bezerrae, Backusella azygospora, Mariannaea terricola and Talaromyces pernam...
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Dam constructions prevent fish migrations. Fishways are a common method to mitigate negative effects. In Norway there are 420 fishways, of which 85% is constructed for anadromous salmonids. Research and the design of fishways have largely focused on upstream migration and migratory species like Atlantic salmon and sea trout which have strong swimming capacity. As for salmon, inland fish species, need efforts to secure both up-and downstream migration. Two-ways communication between spawning and other vital habitats are imperative to conserve their natural life history including multiple spawning (iteoparity). Connectivity is an important concept in relation to the ongoing revisions of hydropower stations, and to meet the requirements of the EU Water Framework. Good ecological status of rivers presupposes minor deviations from the natural condition of the composition, abundance, and age structure of fish species, i.e. as if the water body was not affected by interference or pollution. This literature study highlights the need to apply a holistic approach to fish passage facilities.
downloadDownload free PDFView PDFchevron_rightSee full PDFdownloadDownload PDF早期中國史研究 第三卷第二期 December 2011
試釋《二年律令．秩律》所見衞尉
五百將、衞尉士吏和衞官校長
李昭毅*
近年出土的張家山漢簡《二年律令．秩律》（以下簡稱〈秩律〉），
詳載漢初職官及其秩級，若能結合《漢書．百官公卿表》
（以下簡稱《漢
表》）和其它材料，針對秩千石以下的中央職官進行考釋，應有助於漢
初中央二千石官組織構造的梳理，以及西漢官制變革研究的展開。基
於種種考量，目前暫以中央二千石軍事職官之一的衞尉組織作為考察
的起點，並以見載於〈秩律〉然不見於《漢表》的衞尉五百將、衞尉士
吏和衞官校長等三職為優先處理對象。本文宗旨即是考釋以上三職的
屬性、秩級或職掌等官制基本問題，以補〈秩律〉諸釋本和相關研究成
果之所闕或不足，期能為中央軍事職官制度研究的推進奠定厚實的基
礎，並揭示若干官制和軍制研究上值得關注的思考方向。
關鍵詞：〈秩律〉 衞尉五百將 衞尉士吏 衞官校長 軍隊建制
*
臺中科技大學通識教育中心兼任助理教授
33
．34．李昭毅
一、前 言
二、衞尉五百將、衞尉士吏分是官級、隊級統兵官
三、「衞官校長」新釋──說「衞官、校長」之非
四、關於衞尉官制和軍制研究的幾點思考──代結語
一、前 言
《漢書．百官公卿表》（以下簡稱《漢表》）乃研究西漢官
制的基礎材料，然就文本性質言，《漢表》是以武帝太初元年
（104 B.C.E.）改制以後的官制作為書寫框架，且僅「略表舉大
分」，1秩級低於令、長者多半不載，此為《漢表》之局限。近
年出土於江陵張家山二四七號漢墓的《二年律令》，年代下限
為呂后二年（186 B.C.E.），據學者研究，當是自漢王二年（205
B.C.E.）陸續增訂、頒布的部分律令條文的抄本。當中的〈秩
律〉，詳載帝國成立至呂后二年為止的二千石至百二十石職官
及其秩級，2實為考察漢初官制之重要材料，可略補《漢表》之
1
《漢書》（臺北：鼎文書局，1997），卷19上〈百官公卿表上〉，頁722。
2
森谷一樹據〈秩律〉所載千石縣序列，以為〈秩律〉始制年代可推至帝國成
立之初。此外，據周波研究，〈秩律〉當中有若干職官或中央直屬郡所領
縣，應能反映〈秩律〉行用年代下限即是呂后二年。綜此可知，〈秩律〉應
能反映呂后二年以前的漢帝國職官組織結構。請分見森谷一樹，〈張家山漢
簡．秩律初探〉，《洛北史學》，6（2004，京都），頁35-36；周波，〈從
三種律文的頒行年代談《二年律令》的「二年」問題〉，「簡帛研究」網站，
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．35．
不足。
就筆者管見，目前運用〈秩律〉討論漢初官制者，大致集
中於秩級構造、郡和縣道屬吏以及漢廷直屬郡所轄縣道的等
級和分布等課題，而中央職官則以二千石官較受關注，至於
其所屬千石以下屬吏，礙於〈秩律〉書寫構造，諸釋本僅能以
《漢表》所載略推若干屬吏之從屬。因此，結合《漢表》等材
料，補釋〈秩律〉所見千石以下中央職官，不僅對漢初中央二
千石官組織構造的梳理有所裨益，亦可作為考察西漢官制變
革的基礎。
回顧秦漢官制研究，具軍事屬性的職官較不受關注，因
此，筆者打算先以漢初諸中央二千石軍事職官作為第一階段
考察的對象。此類職官見載於〈秩律〉者，包含 尉、中尉以
及不見於《漢表》的 將軍、車騎尉和備塞都尉。《漢表》未
見者，因無參照基礎，討論空間有限；與 尉相比，中尉屬
官變動稍繁，須以較大篇幅討論。因此，暫以 尉屬官作為
現階段考察的起點。
〈秩律〉所見 尉司馬、 尉候與公車司馬令、丞，皆為
《漢表》所載 尉屬官，可先不論。值得留意者，〈秩律〉尚
載有不見於《漢表》的 尉五百將、 尉士吏和 官校長，當
亦為漢初 尉屬官。本篇札記旨在考釋三職之屬性、秩級或
職掌等官制基本問題，以補〈秩律〉諸釋本和相關研究成果之
所闕或不足。
2005年5月9日，http://www.jianbo.org/admin3/2005/zhoubo001.htm。
．36．李昭毅
二、衞尉五百將、衞尉士吏分是官級、隊
級統兵官
《二年律令》殘簡X4載：
／ □縣．衞尉五百將，秩各□□□。3
□
按：張家山二四七號漢墓竹簡整理小組發表《二年律令》釋文
時，此簡未被披露。二○○六年，武漢大學簡帛研究中心利
用紅外線儀器重新拍攝原簡時，發現若干殘簡，X4即為其
一。此殘簡原與出土號F6殘片粘黏，經分離、拍攝後，進行
釋讀，據簡文研判，當歸入〈秩律〉。從職稱繫以 尉研判，
3
武漢大學簡帛研究中心釋讀殘簡X4時原無加標點，然據簡文，殘簡X4當中
的「縣衞尉五百將」或有「縣衞尉、五百將」、「縣、衞尉五百將」、「縣．
衞尉五百將」等三種標點方式。第一種是將「縣」和「衞尉」連讀，這使得
縣衞尉、五百將為二職，但依筆者所見秦漢職稱，「縣衞尉」作為單一職稱
實不易理解，故可排除此種標點方式成立的可能性。第二種是將「縣」與「衞
尉五百將」分讀，根據〈秩律〉所見縣名書寫形式，通常僅書地名而不會在
其後緊接一「縣」字，故這種標點方式成立的可能性也較低。鄙意以為第三
種可能性最高，像是〈秩律〉簡471所見「衞將軍．衞尉士吏」，即是指衞
將軍士吏和衞尉士吏，因此，「縣衞尉五百將」可能類似這種書寫格式，若
是如此，則「縣．衞尉五百將」可能是指縣五百將和衞尉五百將。簡文請見
彭浩等，《二年律令與奏讞書──張家山二四七號漢墓出土法律文獻釋讀》
（上海：上海古籍出版社，2007），《二年律令．新見竹簡與殘片》，簡X4，
頁326。又，承蒙匿名審查人提點，應先對殘簡X4句讀的各種可能性加以
分析，俾使後文論述的展開有較紮實的基礎，筆者對此建議，於茲特致謝
忱。
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．37．
秩級不詳的 尉五百將應是 尉屬官。
又，〈秩律〉簡471至簡472載：
縣．道司馬、候、廏有乘車者，秩各百六十石；毋乘
車者，及倉、庫、少內、校長、……衞將軍．衞尉士
吏、……，秩各百廿石。4
從職稱繫以 尉研判，秩百二十石的 尉士吏亦是 尉屬
官。
尉五百將、 尉士吏二職屬性，可先由 尉組織建制說
起。《漢表》載 尉組織建制云：
衞尉，秦官，掌宮門衞屯兵，有丞。……屬官有公車
司馬、衞士、旅賁三令、丞。衞士三丞。又諸屯衞
候、司馬二十二官皆屬焉。5
據此可知，見載於〈秩律〉的漢初 尉五百將和 尉士吏二
職，皆《漢表》所未見。又，由《漢表》對 尉屬官的書寫位
4
按：「縣道司馬」，整理小組原作「縣道傳馬」，修訂本改作「輕車司馬」，
武漢大學簡帛研究中心據圖版和紅外線影像改釋作「縣道司馬」，暫從之。
請分見張家山二四七號漢墓竹簡整理小組編著，《張家山漢墓竹簡〔二四七
號墓〕》（北京：文物出版社，2001），《二年律令．秩律》，簡471，頁
203；張家山二四七號漢墓竹簡整理小組編著，《張家山漢墓竹簡〔二四七
號墓〕（釋文修訂本）》（北京：文物出版社，2006）（下引《二年律令》
皆同此版本，不再註明），《二年律令．秩律》，簡471，頁80；彭浩等，
《二年律令與奏讞書──張家山二四七號漢墓出土法律文獻釋讀》，《二年
律令．秩律》，簡471、472，頁293。
5
《漢書》，卷19上〈百官公卿表上〉，頁728。
．38．李昭毅
置來看，公車司馬、 士、旅賁三署為第一類， 候、 司
馬為第二類，後二職應分是〈秩律〉簡446、簡444所見 尉候
（秩六百石）、 尉司馬（秩千石）的別稱或簡稱。6第一類屬
官職稱前頭不繫以「 尉」之銜，直接標示屬官官署名，這類
屬官職稱末端皆以「令」結銜，7乃是協助 尉處理各類軍事行
政事務 的屬署長官 。第二類屬 官職稱前頭 則有「 尉」或
「 」，職稱末端之「司馬」、「候」，皆屬常備軍通用的軍
官稱號，8這類屬官當是協助 尉統率「宮門 屯兵」的軍隊統
兵官。 9因此，從職稱構造研判， 尉五百將和 尉士吏當亦
6
《二年律令．秩律》，簡444、446，頁70。
7
這類不標示所屬中央二千石官的屬官職稱型態十分普遍，《漢表》所載比比
皆是，不贅列。
8
西漢後期邊郡都尉府所屬屯兵系統之統兵官有司馬、候，已為學界熟知，
不贅。事實上，至少在漢初，中央與內郡、縣道常備部隊統兵官亦採相通
職稱。如〈秩律〉簡468有「中司馬」、「郡司馬」、「騎司馬」（按：據
廖伯源所論，兼指中騎司馬、郡騎司馬）、「中輕車司馬」，簡446有「中
候」、「郡候」、「騎千人」（按：據廖伯源所論，兼指中騎千人、郡騎千
人）、「衞將軍候」，簡471有「縣．道司馬」、「〔縣．道〕候」等等。
據此或可推知，司馬、候等乃常備軍軍官通用職稱。請分見《二年律令．秩
律》，簡468、446、471，頁79、71、80；廖伯源，〈漢初郡長吏雜考〉，
《漢學研究》，27：4（2009，臺北），頁65、76。
9
茲以出土材料所見衞司馬、衞候職掌為例說明之。其一，敦煌懸泉置漢簡
有「故□未央倉龍屯衞司馬蘇于武彊」，此簡時間為宣帝五鳳四年（54
B.C.E.）六月丙寅，當時已將四神象四位的觀念運用於宮門，「未央倉龍」
即指未央宮東司馬門，「未央倉龍屯衞司馬」當是衞尉所屬某一軍隊建制單
位統兵官，職掌未央宮東司馬門屯衞工作。其二，傳世新莽官印有「常樂蒼
龍曲候」，「常樂」即「長樂」，王莽將長樂宮更名常樂室，「常樂蒼龍曲
候」應是統率衞士、屯衞於長樂宮東司馬門的某一軍隊建制單位統兵官，長
樂衞尉建制當比照未央衞尉而來。請分見胡平生等編撰，《敦煌懸泉漢簡釋
粹》（上海：上海古籍出版社，2001），簡II0113③：122A，頁151；羅福
頤主編，《秦漢魏晉南北朝官印徵存》（北京：文物出版社，1987），第535
號，頁95。
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．39．
屬第二類屬官，性質屬於軍隊統兵官。
進一步言之， 尉所領部隊乃中央常備軍之一， 尉司
馬 、 候 、 五百 將 、 士 吏應 是 各 級 建制 單 位 統 兵官 。 何 以 推
知？鄙意以為，一方面，戰國秦漢軍隊組織建制有一定程度
的穩定性；另一方面，典籍和簡牘所見戰國至西漢後期征伐
軍的軍隊建制相對完整，且常備軍通用之軍官稱號也出現於
征伐軍當中。因此，或可參照征伐軍建制來推測 尉司馬、
候、五百將、士吏等 尉第二類屬官所屬軍隊建制單位。試
稍申如次。
首先，《周禮》載封建體制下的置軍之法，10建制為六級，
編制以五進制為主，茲整理如次：
表1 《周禮》所見軍隊建制表
建制單位 軍 師 旅 卒 兩 伍
主官 軍將 師帥 旅帥 卒長 兩司馬 伍長
階級 命卿 中大夫 下大夫 上士 中士 〔下士〕
編制 5師 5旅 5卒 4兩 5伍 5人
人數 12500 2500 500 100 25 5
按：《漢舊儀》所載軍隊建制亦與《周禮》相近，建制同樣為
六級，編制亦以五進制為主，唯異者是易兩為什，「十人為
10
〔漢〕鄭玄注，〔唐〕賈公彥疏，《周禮注疏》（收入《重刊宋本十三經注
疏》，臺北：藝文印書館，1965），卷28〈夏官司馬四〉，頁429-2。
．40．李昭毅
什，什長一人」，而卒級官長稱卒史。11
其次，《通典》引某一古兵書所載軍隊編制與設官， 12建
制為九級，編制以二進制為主，茲整理如下：
表2 《通典》引古兵書所見軍隊建制表
建制單位 軍 裨 校 部 曲 官 隊 火 列
主官 將軍 將軍 尉 司馬 候 長 頭 長 頭
編制 2裨 2校 2部 2曲 2官 2隊 5火 2列 5人
人數 3200 1600 800 400 200 100 50 10 5
11
〔清〕孫星衍等輯，《漢官六種》（北京：中華書局，1990），《漢舊儀》，
頁85-86。
12
這段關於軍隊編制與設官的記載，杜佑並未明言史料出處，僅以「一說」
開頭，但因此段記載被杜佑編在司馬穰苴所言奇正編制之後，因而有後世
學者逕將之視作《司馬法》佚文。然誠如李零所指出者，《太平御覽》亦
錄有相同文字，但卻被引作《管子》佚文。鄙意以為，先秦古籍於秦漢以
降至隋唐之際不斷傳抄的過程當中，出現若干文字上的舛訛、錯置、脫
佚、刪節等問題，間接影響了散佚史料引錄的準確性，因此，唐宋之際在
引錄這類材料時，可能存在著若干無法完全準確地判定原始出處的情況。
依此而觀，杜佑未明言此段文字之所從出，表明當時恐怕已難以明辨，故
以「一說」模糊處理，以示慎重。總之，在未有直接證據或者是新材料發
現之前，這段文字究竟出自哪一先秦古籍，恐不宜遽斷，故筆者乃暫將之
視作某一古兵書佚文。原文請見〔唐〕杜佑，《通典》（北京：中華書局，
1988），卷148〈兵一．立軍〉，頁3792。餘者請參徐勇主編，《先秦兵書
佚文輯解》（天津：天津人民出版社，2003），〈司馬法佚文匯輯〉，頁
211；李零，〈青海大通縣上孫家寨漢簡性質小議〉，《考古》，1983年第
6期（北京），頁551；〔宋〕李昉等，《太平御覽》（北京：中華書局，
1960），卷298〈兵部．軍制〉，頁1374。
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．41．
此外，內容以軍制、軍令、軍法等為主的上孫家寨漢簡
當 中 ， 有 不少 關 於 軍 隊編 制 的 記 載， 學 界 以 此新 材 料 為 中
心，有不少討論。茲以久保田宏次對「干行」諸殘簡之綴合、
復元的研究為基礎，13整理軍隊建制、主官、編制等如次：
表3 上孫家寨漢簡所見軍隊建制表
建制單位 軍 校 部 曲 官 隊 什 伍
官吏
軍尉 候
主官 將軍 司馬 卒長 士吏 長 長
校尉 千人
五百將
編制 2校 5部 2曲 2官 2隊 5什 2伍 5人
人數 4000 2000 400 200 100 50 10 5
按 ： 對 於 曲級 以 下 編 制， 學 者 看 法皆 同 。 至 於部 級 以 上 編
制，表3所示乃李零和久保田宏次之觀點， 14對此，學界仍無
13
上孫家寨木簡簡293、288、44、56、27、232、218、354諸簡保存良窳不
齊，但皆與「干行」有關。所謂「干行」，是指導致戰陣隊列混亂的行為。
據久保田宏次對諸簡之綴合、復元，諸簡可整理為：「以伍干行，伍長
斬。〔以〕什干行，什長斬。以隊干行，士吏斬。以官干行，五百將斬。
以曲干行，候斬。以部干行，司馬斬。以校干行，軍尉斬。」加底線部分
是作者根據其餘與編制有關的木簡所補入。請分見國家文物局古文獻研究
室、大通上孫家寨漢簡整理小組，〈大通上孫家寨漢簡釋文〉，《文物》，
1981年第2期（北京），頁23、25、22；久保田宏次，〈青海省大通県上孫
家寨一一五号漢墓出土木簡の考察──特に漢代の部隊編成を中心として
──〉，《駿台史學》，74（1988，東京），頁3-4。
14
李零，〈青海大通縣上孫家寨漢簡性質小議〉，頁550-551；久保田宏次，
〈青海省大通県上孫家寨一一五号漢墓出土木簡の考察──特に漢代の部
．42．李昭毅
共識。 15鄙意以為，部級以上建制究竟是採三級制、四級制還
是二級制，編制究竟是採二進制還是五進制，可能保有一定
彈性，以因應各種場合所需，不可一概而論。
至於上孫家寨漢簡兵書所載軍制，究竟是遠離現實的古
典理論、反映當世的通行制度抑或是兩種性質兼備，囿於材
料寡少，很難明斷。不過，上孫家寨木簡年代為西漢晚期，
出土地屬金城郡，乃西漢邊郡，武帝後期以降時有羌變，墓
主馬良或曾是屯駐此地的某邊防軍軍事人員，故以日常使用
的兵書作為隨葬品，這也說明木簡兵書所載軍隊建制可能與
現實制度相去不遠。 16舉例言之，居延漢簡簡564．6載：「觻
隊編成を中心として──〉，頁4-5。
15
例如：朱國炤以為軍、校之間尚有裨級，一校領二部；宋治民和白建鋼皆
以為校、部為同級單位，且無裨級；白建鋼並指出每部下領五曲，每軍下
領部數則無定制。因此，軍級與部級之間是否設置校級，若有校級，一校
究竟是五部還是二部，若不計校級存否，一部究竟是二曲還是五曲，此皆
仍有爭議者。請分參朱國炤，〈上孫家寨木簡初探〉，《文物》，1981年
第2期（北京），頁30；宋治民，〈關於漢代軍隊編制的幾個問題──兼與
賀官保等同志商榷〉，《考古與文物》，1982年第5期（西安），頁84-85；
白建鋼，〈青海木簡與漢代軍隊〉，《文博》，1986年第1期（西安），頁
47-49。
16
關於這類古兵書對西漢行用的軍隊建制的影響，還有一條間接證據。《漢
書．王莽傳》載王莽下書云：「予之皇初祖考黃帝定天下，將兵為上將軍，
建華蓋，立斗獻，內設大將，外置大司馬五人，大將軍二十五人，偏將軍
百二十五人，裨將軍千二百五十人，校尉萬二千五百人，司馬三萬七千五
百人，候十一萬二千五百人，當百二十二萬五千人，士吏四十五萬人，士
千三百五十萬人。」按：此或漢新之際時人據當時傳世古兵書所載軍制理
論，對編制方式略加修改，以託言黃帝時制的說法。此雖或屬王莽託古改
制的一部分，然對照上孫家寨漢簡兵書所見軍隊建制，引文當中的司馬、
候、當百、士吏分別是部、曲、官、隊級統兵官，由此可知，直至新莽時
期，這類戰國以降傳世的古兵書，仍有一定的影響力。鄙意以為，此或能
說明這類古兵書所見軍制理論與西漢行用的制度相去不遠，具有若干實用
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．43．
得騎士敬老里成功彭祖 屬左部司馬宣後曲千人尊。」又，簡
560．13載：「昭武騎士益廣里王彊──屬千人霸五百偃士吏
壽。」 17此二簡所見西漢後期邊防軍之軍隊建制和統兵官，確
能與傳世先秦兵書或出土木簡兵書所載相互對應，或能說明
上述兵書所見軍隊建制仍行用於西漢晚期，同時亦反映了部
級以下建制的穩定性，以及邊防軍和征伐軍在建制單位軍官
稱號上的共通性。18
進一步言之，由於邊防軍乃屯駐於邊地的地方常備軍，
據此或可推測，西漢晚期以前屯駐於非邊地的郡、縣道等地
方常備軍以及 尉、中尉（按：武帝太初元年易名執金吾）等
所 屬 中 央 常備 軍 ， 其 部級 以 下 單 位亦 與 征 伐 軍或 邊 防 軍 一
樣，採行共通的軍隊建制和單位軍官稱號。19
價值，因而得以傳布於世而發揮影響力。請見《漢書》，卷99下〈王莽傳
下〉，頁4158。
17
謝桂華、李均明編，《居延漢簡釋文合校》（北京：文物出版社，1987），
簡564．6、560．13，頁662、656。
18
至於各級建制單位的實際編制人數是否必為傳世典籍或出土材料所載之精
確數字，應該毋須過於拘泥，畢竟傳世先秦兵書或出土木簡兵書所載各建
制單位的編制數量，當是基於經驗法則而來的一種原則性的約數，不僅在
平時訓練或備戰期間，不同兵科之間存在差異，而且在戰爭期間，也會因
應地形特性、敵我形勢、戰略方針、戰場戰術等內外條件的差異或變動而
有所調整。
19
關於這一點，除了註8所引〈秩律〉諸例之外，尚有其它例證。（一）關於
中央常備軍，傳世漢初官印「中司馬印」，季心於景帝時期嘗為「中司馬」，
此處之「中司馬」或即〈秩律〉所見中司馬以及《漢表》所見中尉屬官司
馬，此為部級軍官例證；又，《漢表》載中尉有屬官候，城門校尉屬官有
十二城門候，此為曲級軍官例證。（二）漢王國仿漢廷官制，王國中央常
備軍也採相似軍隊建制。例如獅子山楚王陵出土文景時期「楚中司馬」、
「楚中候印」等官印，或即分指楚國中尉屬官司馬、候。（三）地方常備軍
．44．李昭毅
總之，戰國至西漢晚期征伐軍或邊防軍之軍隊建制，什
伍之上採部──曲──官──隊四級建制，各級統兵官分別是
司馬、候（或千人）、五百將（或五百、卒長、卒史、官長、
當百）、士吏。據此研判，前列張家山漢簡所見漢初 尉第二
類屬官 尉司馬、 候、五百將 、士吏，當 分別是部、 曲、
官、隊四級建制單位統兵官，茲整理如下表。
表4 張家山漢簡所見尉組織軍隊建制表
建制單位 軍或校 部 曲 官 隊
主官 尉 尉司馬 尉候 尉五百將 尉士吏
秩級 2000石 1000石 600石 不明 120石
又，由殘簡X4雖已無法辨識 尉五百將之秩級，但有一
線索可據以推論。〈秩律〉簡445末載：
亦有司馬、候，郡司馬、候相關例證可暫參廖伯源所舉各例，茲不贅列。
至於縣道，傳世漢初官印有「高陵司馬」，乃內史屬縣高陵（按：後改隸
左馮翊）縣廷屬吏，是為縣道司馬例證。綜觀以上諸例，大致集中在中央
和地方常備軍的部、曲二級，官、隊二級材料甚眇，故此處關於西漢晚期
以前常備軍和征伐軍在部級以下採共通建制的觀點，因材料未臻整全，未
敢為論，僅能暫以常理忖度其成立的可能性。前引材料或研究成果，請分
參羅福頤主編，《秦漢魏晉南北朝官印徵存》，第56、58號，頁11；《史
記》，卷100〈季布欒布列傳．季布附弟心傳〉，頁2732；《漢書》，卷19
上〈百官公卿表上〉，頁732、737；耿建軍，〈試析徐州西漢楚王墓出土
官印及封泥的性質〉，《考古》，2000年第9期（北京），頁80、81；趙平
安，〈對獅子山楚王陵所出印章封泥的再認識〉，《文物》，1999年第1
期（北京），頁52；廖伯源，〈漢初郡長吏雜考〉，頁65-66、71-75。
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．45．
．卒長五百石。20
按 ： 承 前 所論 ， 卒 長 、五 百 將 皆 為征 伐 軍 之 官級 統 兵 官 職
稱，由於部級以下建制具有一定的穩定性，而且常備軍和征
伐軍建制相似，是則〈秩律〉所見漢初常備軍中的卒長、五百
將，應當亦皆是官級統兵官。既然卒長、五百將皆為官級統
兵官，秩級相當的可能性較高，因此， 尉五百將秩級可能
如同卒長一樣，亦是五百石。李零以為五百將是以秩稱， 21上
論或可補證其說。
三、「衞官校長」新釋──說「衞官、校
長」之非
除了 尉五百將、 尉士吏之外，〈秩律〉又有 官校
長，亦不見於《漢表》。〈秩律〉簡460至簡464載：
潁陰、……未央走士、……秩各六百石，有丞、尉者
半之。……司空及衞官校長百六十石。22
20
《二年律令．秩律》，簡445，頁71。
21
李零，〈青海大通縣上孫家寨漢簡性質小議〉，頁551。
22
《二年律令．秩律》，簡460-464，頁74。
．46．李昭毅
按：「 官校長」，諸釋本皆讀作「 官、校長」，以為 官
和校長是兩職。鄙意以為，此釋讀值得商榷。以下先將 官、
校長當成兩職，分別分析之，說明各別可能產生的問題。
先說 官。廖伯源以為， 官乃諸縣長吏之一，但未加
以申論； 23目黑杏子以為， 官乃秩六百石官之屬吏； 24武漢
大學簡 帛研究中心 等採周波之 說，以為 官為漢官名 ，候
（按：指 尉候）乃其屬官；25專修大學《二年律令》研究會則
明確指出， 官乃 尉屬官。26前兩說之問題在於，〈秩律〉
載漢初縣道有秩千石、八百石、六百石、五百石、三百石，
共五等，若各級縣道皆有 官，何以專記於秩六百石縣道之
末，而其它等級的縣道卻不記？若說 官僅是秩六百石縣道
乃至秩六百石的中都官之屬吏，何以會有這種特別的制度設
計？此皆難以解釋的問題。至於後兩說，皆是將之與 尉組
織進行連結，確實是值得思考的方向，但仍存在若干窒礙難
釋的問題，稍申如次。
《漢書．蓋寬饒傳》載宣帝時期蓋寬饒任 司馬時事云：
23
廖伯源，〈漢初縣吏之秩階及其任命〉，《中國中古史研究》，1（2002，
臺北），頁5-6。
24
京都大學人文科學研究所「三國時代出土文字資料の研究」班在簡464之注
釋當中，雖未明言衞官的性質，但在書末所收研究班成員目黑杏子繪製的
「秩律所見官職名表」當中，衞官被當成秩六百石官的屬吏。請見目黑杏子，
「秩律所見官職名表」，收入冨谷至編，《江陵張家山二四七號墓出土漢律
令の研究：譯注篇》（京都：朋友書店，2006），頁333-334。
25
彭浩等，《二年律令與奏讞書──張家山二四七號漢墓出土法律文獻釋
讀》，《二年律令．秩律》，簡464、注172，頁270、289。
26
専修大学《二年律令》研究会，〈張家山漢簡《二年律令》訳注（一一）
──秩律．史律──〉，《専修史学》，45（2008，川崎），注65，頁62。
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．47．
先是時，衞司馬在部，見衞尉拜謁，常為衞官繇使市
買。寬饒視事，案舊令，遂揖官屬以下行衞者。衞尉
私使寬饒出，寬饒以令詣官府門上謁辭。尚書責問衞
尉，由是衞官不復私使候、司馬。候、司馬不拜，出
先置衞，輒上奏辭，自此正焉。27
按：此為傳世秦漢文獻關於 官的唯一記載。北宋劉攽以為
此文錯亂， 28清人沈欽韓也說有脫文。 29但觀上下文，竊以為
此文載 尉官署兩舊習，一是 司馬、 候視事行禮事，一
是二職「為 官繇使市買」事，前事或如劉、沈二氏所謂有錯
亂、脫漏而難辨，但由後事來看，在 尉組織和所屬軍隊系
統內部，得以繇使或私使 司馬、 候者，應以秩級高於
司馬、 候的組織首長暨軍隊最高統兵官── 尉的可能性
較大，是則兩處「 官」所指疑即 尉。此或因「 官」乃
尉官署的簡稱，且組織名稱又與首長職稱相同，或因而得以
「 官」代稱 尉。
事實上，以「 官」作為 尉官署的簡稱或 尉的代稱，
尚有其它例證。前論 尉所屬軍隊系統的曲級統兵官，〈秩
律〉作「 尉候」，《漢表》記作「 候」，30此外，傳世西
27
《漢書》，卷77〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．蓋寬饒傳〉，頁3243-3244。
28
〔清〕王先謙，《漢書補注》（北京：中華書局，1983），卷77〈蓋諸葛劉
鄭孫毋將何傳．蓋寬饒傳〉，注引劉攽語，頁1402。
29
〔清〕沈欽韓，《漢書疏證（外二種）》（《續修四庫全書》本，上海：上
海古籍出版社，2006），第2冊，卷32下〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳〉，頁
108。
30
按：傳世西漢封泥又有「衞候之印」、「衞候」。請見孫慰祖編，《古封
泥集成》（上海：上海書店出版社，1994），第72、2132號，頁14、358。
．48．李昭毅
漢官印有「 官候之印」，據漢代印文構造之時代特徵研判，
此係武帝太初元年以後的官印。31由此可知，作為 尉屬官的
候，其職稱前頭可使用「 尉」、「 官」甚至僅用一個「 」
字，來標示其所屬組織或首長名稱。此亦可證，「 官」或即
尉官署的簡稱或 尉的代稱。
回到簡464，周波和專修大學《二年律令》研究會雖皆引
用這條材料來解釋 官，但卻未注意到，矛盾因而產生。周
波將「 官校長」讀作「 官」、「校長」二職，在解釋 官
時說（ 尉）候乃 官的屬官，但他未留意到，分讀的結果導
致 官自為一職，秩級亦是百六十石，試想：秩六百石的
尉候怎麼會是秩百六十石的 官之屬官呢？若是如專修大學
《二年律令》研究會將 官釋作 尉屬官，則百六十石的 官
如何能夠繇使秩六百石以上的 候、 司馬為之市買？顯然
分讀之後，便會和《漢書．蓋寬饒傳》這條材料產生矛盾。
再說校長。據高敏、廖伯源、高榮等研究，秦漢初亭有
校長，為縣屬吏，主亭部盜賊事，校長即亭長之別稱，或即
傳世文獻所見亭長，或專指鄉亭之亭長。 32 除了簡464所見秩
31
《史記．孝武本紀》太初元年夏載印制改革曰：「官名更印章以五字。」集
解引張彥曰：「漢據土德，土數五，故用五為印文也。若丞相曰『丞相之
印章』，諸卿及守相印文不足五字者，以『之』足也。」據孫慰祖研究，
高祖至武帝太初元年以前的官印封泥僅見四字印文，此可以作為斷代標
誌。反過來說，若印文為五字以上者，應屬武帝太初元年以後的官印、封
泥。請見《史記》（臺北：鼎文書局，1997），卷12〈孝武本紀〉，「太
初元年夏」條，頁483；孫慰祖，《封泥：發現與研究》（上海：上海書店
出版社，2002），頁108-110。
32
請分參高敏，〈秦漢時期的亭〉，收入中華書局編輯部編，《雲夢秦簡研
究》（北京：中華書局，1981），頁310-311；廖伯源，〈漢初縣吏之秩階
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．49．
百六十石的校長之外，簡 471另有秩百二十石的校長。 33 對
此 ， 廖 伯 源以 為 縣 屬 吏之 校 長 有 秩百 六 十 石 、百 二 十 石 兩
等，是依縣之大小為區分。 34鄙意以為，從簡469至簡472的敘
述結構來看，當中所提的各種縣道屬吏，並未限定所屬是哪
一秩級的縣道，而且簡464的校長列於秩六百石縣之下，既然
校長就是亭長，乃是諸縣道皆有之屬吏，若如廖氏所言，何
以其它秩級的縣道之下未列校長？另一方面，從書寫構造來
看，〈秩律〉是按秩級分成五組，具列縣道名及其秩級，緊接
著 記 丞 、 尉以 及 田 部 、鄉 部 、 司 空秩 級 ， 並 未記 載 其 它 屬
吏。因此，簡471、472所見秩百六十石、百二十石諸職，除
了 將軍士吏和 尉士吏之外，餘者皆是各秩級縣道屬吏之
有秩者，這當中也包含了簡471的校長。顯然分讀之後，便會
和〈秩律〉記載縣道屬吏的規律有所矛盾。
綜上所論，學界將「 官校長」讀作「 官、校長」，著
實存在諸多難以解釋的問題。事實上，水間大輔已留意到將
「 官校長」分讀的若干問題點，並說此校長也許是「 官」
這個官署所設置，但未進一步展開論述。 35另一方面，前已論
證「 官」可能即是 尉官署的簡稱或 尉的代稱。整合來
看，「 官校長」可能是單一職稱，或可理解為隸屬於「 官」
及其任命〉，頁14；高榮，〈張家山漢簡所見的亭及其吏員──秦漢亭制
研究之三〉，《西北師大學報（社會科學版）》，2008年第5期（蘭州），
頁70。此外，有些論者主張亭長和校長並非同職。關於這些說法之謬誤，
水間大輔已詳辨之，不贅。請參水間大輔，〈秦．漢の亭吏及び他官との
關係〉，《中國出土資料研究》，13（2009，東京），頁86-88。
33
《二年律令．秩律》，簡471，頁80。
34
廖伯源，〈漢初縣吏之秩階及其任命〉，頁14。
35
水間大輔，〈秦．漢の亭吏及び他官との關係〉，頁88-89。
．50．李昭毅
── 尉官署（或組織首長 尉）的校長。
傳世秦漢文獻未見 官校長，但傳世西漢封泥有「 士校
長」， 36疑與 官校長有密切關聯，甚至可能是同職異稱。吳
鎮烽以為 士校長是駐守宮門軍隊中的一校士兵之長。37然承
前 所 論 ， 戰國 至 西 漢 晚期 通 行 的 軍隊 建 制 是 以若 干 部 為 一
校，置校尉（或軍尉）為統兵官， 38未見校級置校長，且〈秩
律〉所見 尉司馬、候、五百將、士吏，分別是部、曲、官、
隊四級建制統兵官，因此， 官校長（或 士校長）可能並非
尉所屬軍隊某級建制統兵官。再由 官校長秩百六十石的
秩級研判，恐怕亦非公車司馬、 士、旅賁令等軍事行政屬
署長官。
至於 官校長職掌如何，尚無直接證據。不過，或可結
合「校長」職稱和 士任務，略作思考。《續漢書．百官志》
「太常」條載屬官陵園令下設「主兵戎盜賊事」的校長，《東
觀書》載諸陵校長秩二百石， 39且除了未央宮、長樂宮、建章
36
孫慰祖，《封泥：發現與研究》，頁71。
37
吳鎮烽，〈陝西歷史博物館館藏封泥考（下）〉，《考古與文物》，1996
年第6期（西安），頁58。
38
大庭脩以為西漢軍之一部即一校，鄙意以為，西漢晚期以前，部級之上或
有校級，若干部為一校，大庭脩所言應是東漢之制。按：東漢大將軍營所
見建制，「部校尉一人，比二千石；軍司馬一人，比千石」，「其不置校
尉，部但軍司馬一人」，說明東漢部、校或已有合為一級的情況，但仍以
校尉為統兵官，不置校尉時，則以軍司馬統率一部（校）。請分見大庭脩，
〈漢的中郎將、校尉和魏的率善中郎將、率善校尉〉，收入氏著，林劍鳴等
譯，《秦漢法制史研究》（上海：上海人民出版社，1991），頁381-383；
〔晉〕司馬彪，《續漢書志》（收入《後漢書》，第5冊，臺北：鼎文書局，
1997），志第24〈百官志一〉，頁3564。
39
〔晉〕司馬彪，《續漢書志》，志第25〈百官志二〉，頁3574；同書志第30
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．51．
宮、甘泉宮等宮城， 士警備區域尚包含中都官署和宗廟陵
園，40綜合研判， 官校長疑是漢初統屬於 尉官署，但配置
於中都官署和宗廟陵園，負責統率配屬的 士，執行禁捕盜
賊任務的小吏。換言之， 官校長性質特殊，不僅在職稱上
與《漢表》所見 尉兩類屬官皆不類，且主要職掌雖可能仍與
治安警備有關，但日常職事場所則與宮城無關，相對於其它
屬官來說，具有某種異質性。
四、關於衞尉官制和軍制研究的幾點思考
──代結語
西漢官制乃傳統研究領域，相關課題的研究成果積累甚
厚，幾無賸義，但隨著〈秩律〉的出土和刊布，相關研究接踵
而至，竊以為若將之與《漢表》等文獻進行對讀，並配合其它
秦漢簡牘、官印、封泥等出土材料，應可略呈漢初至武帝以
降若干官制因革損益之軌跡，此一課題對於傳統研究的推進
〈輿服志下〉，注引《東觀書》，頁3676。
40
請分參《漢書》，卷74〈魏相丙吉傳．魏相傳〉，頁3133-3134；〔清〕孫
星衍等輯，《漢官六種》，《漢官》，頁2-6；《漢書》，卷73〈韋賢附子
玄成傳〉，頁3115-3116；孫毓棠，〈西漢的兵制〉，收入氏著，《孫毓棠
學術論文集》（北京：中華書局，1995），頁274-275；勞榦，〈漢代兵制
及漢簡中的兵制〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，10（1948，不
詳），頁36。
．52．李昭毅
或有若干裨益。
不過，針對職官的屬性、職掌、從屬等進行考釋，乃上
述課題展開的基礎，特別是見載於〈秩律〉然《漢表》未見之
職官格外重要。有鑑於〈秩律〉諸釋本和相關研究成果仍有補
充空間，且軍事屬性職官研究偏少，因而第一階段的考釋工
作將先集中於諸中央二千石軍事職官組織的屬官，本篇札記
即是 尉所屬千石以下部分屬官的考釋成果。相關考釋結果
已見於正文，不贅。茲僅以上述考釋過程和結果為基礎，提
出若干與 尉官制、軍制研究相關的思考方向，以俟後考。
第一， 尉組織第二類屬官乃軍隊系統各級建制單位統
兵官，《漢表》僅見部級的 司馬和曲級的 候，出土材料也
僅見此二職，〈秩律〉則載有 尉司馬、候、五百將、士吏，
秩級序列清晰，且與征伐軍相同，什伍之上皆採用部、曲、
官、隊四級建制。由此至少能說明漢初 尉這類中央常備軍
的建制相對完備，且或可反映征伐軍在軍隊建制上對常備軍
的影響。
第二，東漢征伐軍部級軍司馬、曲級軍候秩級分為比千
石、比六百石，41分與漢初 尉司馬（秩千石）和 尉候（秩
六百石）的秩級相近。鄙意以為，漢初征伐軍軍官因當時尚無
「比秩」而無秩級，在景武之際出現「比秩」之後，42這類軍官
41
〔晉〕司馬彪，《續漢書志》，志第24〈百官志一〉，頁3564。
42
據閻步克所論，西漢祿秩構造中的「比秩」大體形成於景武之間。請見閻
步克，《從爵本位到官本位──秦漢官僚品位結構研究》（北京：三聯書
店，2009），頁461-462。
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．53．
或即參照漢初中央常備軍各級建制軍官的秩級，以「比秩」的
形式統合於祿秩序列當中。此或能寬泛地說，中央常備軍在
軍官秩級上對征伐軍產生了某種反饋作用。
第三，無論是職稱構造或是職事空間，漢初 官校長皆
與 尉其它兩類屬官不同，而其職事型態倒是和郎吏給事制
度 有 若 干 相合 之 處 。 漢初 郎 吏 給 事諸 中 都 官 署， 經 長 期 發
展，這類郎吏至東漢便不再與光祿勳有統屬關係，而成為諸
署編制下的員吏。43 官校長職稱由「 官校長」、「 士校
長」再到「校長」，或許反映了統屬關係由直屬 尉、配屬它
署，再到不屬 尉、統屬它署的變化，郎吏給事制度或可作
為理解此一制度變化的參照。
總之，從若干與 尉官制、軍制研究相關的思考來看，
若能以〈秩律〉相關考釋為基礎，進一步整合軍制、官階等面
向，不僅可為相關制度史具體問題的展開，揭示若干思考的
方向，且能進一步拓展秦漢官僚體制研究的視野，深化官制
結構及其發展的研究基礎，如此或能使〈秩律〉的考釋和研究
更具意義。
43
關於秦漢郎吏給事制度的形成、演變及其意義，請參嚴耕望，〈秦漢郎吏
制度考〉，收入氏著，《嚴耕望史學論文選集》（臺北：聯經出版事業公
司，1991），頁345-353。
．54．李昭毅
An Investigation of the Weiwei wubaijiang（衞尉五百將）,
Weiwei shili（衞尉士吏） and Weiguan jiaozhang（衞官校
長）Listed in the Zhilü（〈秩律〉）of The Legal Text of Year
2, of the Zhangjiashan Bamboo Slips
Chao-yi Lee
Many Early Han dynasty offices and their salary rankings are
listed in the Zhilü（salary regulations）in the “Legal Text of Year 2”
bamboo slips recently unearthed at Zhangjiashan. By bringing
together the Zhilü with relevant materials from the Hanshu, we
may be better able to reconstruct the structure of the central
government officials with salary 2,000 dan（石）in the early Han
and also to further the study of the transformations of the
bureaucracy in the Western Han. This paper examines the Palace
Garrison（Weiwei 尉）, focusing on three offices in particular,
the Weiwei wubaijiang, Weiwei shili, and Weiguan jiaozhang,
which are all listed in the Zhilü but not found in the Table of
Officials in the Hanshu. The primary aim of this essay is to
research the basic issues concerned with the bureaucracy such as
the properties, salary rankings and duties of the above three
officials. By offering some new interpretations of these offices,
試釋《二年律令．秩律》所見尉五百將、尉士吏和官校長．55．
this essay aims to provide a solid foundation for the advancement
of studies on the system of military officials in the central
government. Finally, we suggest some new directions for further
research on the Han bureaucratic and military systems.
Keywords: Zhilü, Weiwei wubaijiang, Weiwei shili, Weiguan
jiaozhang, military organization
References (14)請分見 《二年律令．秩 律》，簡468、446、471，頁79、71、80；廖伯源，〈漢初郡長吏雜考〉， 《漢學研究》，27：4(2009，臺北)，頁65、76。茲以出土材料所見衞司馬、衞候職掌為例說明之。其一，敦煌懸泉置漢簡 有「故□未央倉龍屯衞司馬蘇于武彊」，此簡時間為宣帝五鳳四年(54 《敦煌懸泉漢簡釋 粹》(上海：上海古籍出版社，2001)，簡II0113③：122A，頁151；羅福頤主編，《秦漢魏晉南北朝官印徵存》 (北京：文物出版社，1987)，第535廖伯源，〈漢初縣吏之秩階及其任命〉，《中國中古史研究》，1(2002， 臺北)，頁5-6。京都大學人文科學研究所「三國時代出土文字資料の研究」班在簡464之注 釋當中，雖未明言衞官的性質，但在書末所收研究班成員目黑杏子繪製的 「秩律所見官職名表」當中，衞官被當成秩六百石官的屬吏。請見目黑杏子， 「秩律所見官職名表」，收入冨谷至編，《江陵張家山二四七號墓出土漢律 令の研究：譯注篇》(京都：朋友書店，2006)，頁333-334。 25 彭浩等，《二年律令與奏讞書──張家山二四七號漢墓出土法律文獻釋 讀》，《二年律令．秩律》，簡464、注172，頁270、289。専修大学《二年律令》研究会，〈張家山漢簡《二年律令》訳注(一一) ──秩律．史律──〉，《専修史学》，45(2008，川崎)，注65，頁62。 試釋《二年律令．秩律》所見 尉五百將、 尉士吏和 官校長．47．《漢書》，卷77〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．蓋寬饒傳〉，頁3243-3244。〔清〕王先謙，《漢書補注》(北京：中華書局，1983)，卷77〈蓋諸葛劉 鄭孫毋將何傳．蓋寬饒傳〉，注引劉攽語，頁1402。〔清〕沈欽韓，《漢書疏證(外二種)》(《續修四庫全書》本，上海：上 海古籍出版社，2006)，第2冊，卷32下〈蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳〉，頁 108。按：傳世西漢封泥又有「衞候之印」、「衞候」。請見孫慰祖編，《古封 泥集成》(上海：上海書店出版社，1994)，第72、2132號，頁14、358。吳鎮烽，〈陝西歷史博物館館藏封泥考(下)〉，《考古與文物》，1996 年第6期(西安)，頁58譯，《秦漢法制史研究》(上海：上海人民出版社，1991)，頁381-383； 〔晉〕司馬彪，《續漢書志》(收入《後漢書》，第5冊，臺北：鼎文書局， 1997)，志第24〈百官志一〉，頁3564。〔晉〕司馬彪，《續漢書志》，志第25〈百官志二〉，頁3574；同書志第30 試釋《二年律令．秩律》所見 尉五百將、 尉士吏和 官校長．51．請分參《漢書》，卷74〈魏相丙吉傳．魏相傳〉，頁3133-3134；〔清〕孫 星衍等輯，《漢官六種》，《漢官》，頁2-6；《漢書》，卷73〈韋賢附子 玄成傳〉，頁3115-3116；孫毓棠，〈西漢的兵制〉，收入氏著，《孫毓棠 學術論文集》(北京：中華書局，1995)，頁274-275；勞榦，〈漢代兵制 及漢簡中的兵制〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》，10(1948，不View morearrow_downward